黨的十九大將“堅持人與自然和諧共生”，作為新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的十四條基本方略之一，強調“我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化”。
人民日報記者近日專(zhuān)訪(fǎng)多位專(zhuān)家學(xué)者，針對如何全面理解人與自然和諧共生、在處理人與自然的關(guān)系方面以往存在哪些誤區、怎樣建設人與自然和諧共生的現代化等問(wèn)題，進(jìn)行分析解讀。
人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì )最基本的關(guān)系，人與自然是生命共同體
“人與自然和諧共生”的內涵是什么？中央黨校經(jīng)濟學(xué)部副教授、經(jīng)濟學(xué)博士郭兆暉說(shuō)，人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì )最基本的關(guān)系。人與自然和諧共生是指人與自然是生命共同體，兩者之間保持一種可持續發(fā)展的良好狀態(tài)。人類(lèi)尊重自然、順應自然、保護自然，自然則滋養人類(lèi)、哺育人類(lèi)、啟迪人類(lèi)。
中國的古人早就認識到人與自然應當和諧共生，提出了“天人合一”的思想。老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡婪ㄗ匀黄鋵?shí)就是說(shuō)人類(lèi)要遵循自然規律?？鬃诱f(shuō)：“子釣而不綱，弋不射宿?！币馑际遣挥么缶W(wǎng)打魚(yú)，不射夜宿之鳥(niǎo)。荀子說(shuō)：“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(cháng)也?！薄秴问洗呵铩分姓f(shuō)：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無(wú)魚(yú)?！边@些都是講對自然要取之以時(shí)、取之有度、遵循規律。
“從本質(zhì)上看，人可以利用自然、改造自然，但歸根結底是自然的一部分?！惫讜熣J為，這一點(diǎn)馬克思主義經(jīng)典作家已經(jīng)作了大量論述，馬克思指出“人是自然界的一部分”，恩格斯也強調“人本身是自然界的產(chǎn)物”。這不是說(shuō)人就只能依附于自然，只能任憑自然擺布。人與自然應當是一種共生關(guān)系。人因自然而生，自然為人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展提供資源，而人類(lèi)利用這些資源后所產(chǎn)生的廢物還要由自然來(lái)處理或存留在自然中。自然也需要人這個(gè)地球上最強勢的物種來(lái)珍愛(ài)與呵護。
“從歷史上看，一部人類(lèi)文明史就是人與自然關(guān)系的發(fā)展史?！惫讜熣f(shuō)，在漁獵文明階段，人類(lèi)與自然斗爭，獲得生存所需，恐怕還沒(méi)有很多閑情逸致發(fā)現自然之美；在農業(yè)文明階段，人類(lèi)開(kāi)始廣泛利用自然，從自然獲取資源以支撐自身發(fā)展，人類(lèi)逐步學(xué)會(huì )欣賞自然的美麗；在工業(yè)文明初期階段，人類(lèi)自認為凌駕于自然之上，大量從自然攫取資源，把自然破壞得千瘡百孔，自然的美麗褪色，一些地方生態(tài)環(huán)境惡化；在發(fā)達工業(yè)文明階段，人類(lèi)能上天入地下海，表面上征服了自然，但是自然也猛烈報復人類(lèi)，這時(shí)人類(lèi)開(kāi)始修復自然、治理污染，重新恢復自然的美麗；在生態(tài)文明階段，人與自然的關(guān)系才真正實(shí)現和諧共生，自然的美麗與人類(lèi)社會(huì )的富強民主文明和諧交相輝映。
堅持人與自然和諧共生，意味著(zhù)我們要堅決摒棄人定勝天、人一定能戰勝大自然的觀(guān)念。郭兆暉表示，人定勝天只是人類(lèi)發(fā)展一個(gè)階段中短期的認識與做法。在這個(gè)問(wèn)題上，恩格斯深刻指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們人類(lèi)對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了?！比祟?lèi)必須充分遵循自然規律，人類(lèi)對大自然的傷害最終一定會(huì )傷及人類(lèi)自身，這是無(wú)法抗拒的客觀(guān)規律，也逐漸成為人們的共識。
人與自然和諧共生，不是不作為，而是要努力實(shí)現高質(zhì)量的綠色發(fā)展
人類(lèi)歷史上，因違背人與自然和諧共生規律而嘗到苦果的案例，為數不少。改革開(kāi)放以來(lái)，我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展取得舉世矚目的成就。與此同時(shí)，高投入、高污染、低產(chǎn)出的粗放發(fā)展模式加劇了資源供需矛盾，自然環(huán)境不堪重負，優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品總體短缺，生態(tài)環(huán)境成為國家發(fā)展的短板，成為人民生活的痛點(diǎn)。在不少地方，老百姓以前盼溫飽，現在盼環(huán)保；以前求生存，現在求生態(tài)。
我國仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段，仍是世界最大發(fā)展中國家，必須繼續推動(dòng)發(fā)展。但不顧資源、環(huán)境約束的粗放發(fā)展，已經(jīng)是“此路不通”。出路只有一個(gè)：按照黨的十九大報告的要求，著(zhù)力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，建設人與自然和諧共生的現代化。
在國家城市環(huán)境污染控制技術(shù)研究中心研究員彭應登看來(lái)，人與自然和諧共生的現代化這一表述，大大豐富和完善了現代化的內涵，超越了工業(yè)文明，其核心是通過(guò)生態(tài)文明建設、可持續發(fā)展來(lái)實(shí)現“綠色現代化”。人與自然和諧共生的現代化，強調提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，包括清新的空氣、清潔的水源、寧靜的環(huán)境、美麗的景色等等。
“建設人與自然和諧共生的現代化，明確了發(fā)展與保護內在統一、相互促進(jìn)、協(xié)調共生的關(guān)系，可以從兩個(gè)層面來(lái)理解?！杯h(huán)境保護部環(huán)境與經(jīng)濟政策研究中心主任吳舜澤說(shuō)，一是現代化必須以人與自然和諧共生為基本前提，發(fā)展必須是綠色的，只有高樓大廈、沒(méi)有綠水青山的現代化不是真正的現代化。二是人與自然和諧共生，不是不發(fā)展、不作為，而是要通過(guò)高質(zhì)量的綠色發(fā)展，實(shí)現現代化。
吳舜澤表示，目前主要存在兩方面的短板：一方面體現在生態(tài)環(huán)境保護本身，污染物排放量大、影響范圍廣、污染程度重；山水林田湖草缺乏統籌保護，生態(tài)損害較大；產(chǎn)業(yè)結構和布局不合理，生態(tài)環(huán)境存在較高風(fēng)險。另一個(gè)方面體現在經(jīng)濟發(fā)展的綠色化水平不高，仍然有較大的提升空間。
“建設人與自然和諧共生的現代化，要打好污染防治攻堅戰，解決工業(yè)快速發(fā)展遺留的水污染、大氣污染、土壤污染等嚴重的環(huán)境問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中，要實(shí)現生態(tài)保護與污染防治的協(xié)調聯(lián)動(dòng)、系統修復，提供更多優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品?！眳撬礉烧f(shuō)，從環(huán)境角度，要堅守生態(tài)紅線(xiàn)和環(huán)境底線(xiàn)，擴大自然資本的供給能力，增加生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，提高環(huán)境公共產(chǎn)品的供給水平和供給質(zhì)量；從發(fā)展角度，要積極建立綠色、低碳、循環(huán)、發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，形成一種從資源到產(chǎn)品再到資源的、不斷循環(huán)利用的經(jīng)濟發(fā)展模式。
直面突出矛盾和問(wèn)題，既做污染減排的減法，也做生態(tài)容量擴容的加法
彭應登認為，實(shí)現人與自然和諧共生必須依靠制度和法治，現在生態(tài)環(huán)境保護中存在的一些突出問(wèn)題，大都與體制不完善、機制不健全、法治不完備有關(guān)。應當進(jìn)一步加快生態(tài)文明體制改革，盡快建立完善的生態(tài)文明制度體系，并使其落地生根?！吧鷳B(tài)文明制度體系涉及經(jīng)濟、政治、社會(huì )、文化等多方面。在宏觀(guān)戰略上，要搞好制度體系頂層設計，著(zhù)力在’治氣、凈水、護綠’等方面下功夫；在實(shí)踐中，把最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度落到實(shí)處，為建設人與自然和諧共生的現代化提供有力保障?！?/span>
十九大報告要求，“形成綠色發(fā)展方式和生活方式”?！斑@是人與自然和諧共生的題中應有之義?！迸響潜硎?，要鼓勵綠色生產(chǎn)，穩步推進(jìn)供給側結構性改革，保障綠色產(chǎn)品及服務(wù)的供給，促進(jìn)人民群眾綠色消費；與此同時(shí)，要加強政策引導，通過(guò)生活方式的綠色轉變倒逼生產(chǎn)方式的綠色轉型，最終形成綠色合力，共同推進(jìn)人與自然和諧共生。
專(zhuān)家們強調，當前需要直面現實(shí)中存在的突出矛盾和問(wèn)題，以問(wèn)題為導向，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加力促進(jìn)人與自然和諧共生。
“我國能源發(fā)展的指導思想中明確要發(fā)展可再生能源，但一段時(shí)間以來(lái)出現了’棄風(fēng)、棄光、棄水’的現象?！眹夷茉次瘑T會(huì )專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì )副主任、國家氣候變化專(zhuān)家委員會(huì )主任、中國工程院院士杜祥琬指出，這并不是因為可再生能源太多了，全國可再生能源占一次能源的比重還只有13%。為什么要棄？既有技術(shù)上的原因，也有體制上的問(wèn)題。應當制定政策加以引導，使可再生能源更快地增長(cháng)，逐步完成能源替代。
“將來(lái)提高森林質(zhì)量是主要問(wèn)題，是林業(yè)部門(mén)的主要任務(wù)?！敝袊こ淘涸菏?、林學(xué)及生態(tài)學(xué)專(zhuān)家沈國舫院士表示，一方面要在堅持“宜林則林，宜草則草，宜荒則荒”的基礎上，繼續擴大森林面積，啃下剩下的硬骨頭。另一方面要通過(guò)森林經(jīng)營(yíng)，大力提高森林質(zhì)量，保障森林生態(tài)系統全面發(fā)揮“供給、調節、支持、文化”四大功能。
今年9月份，中辦、國辦印發(fā)《建立國家公園體制總體方案》?！敖夜珗@，是一件前所未有的大事，也是促進(jìn)人與自然和諧共生的重要舉措?！标兾魇?dòng)物研究所研究員吳曉民說(shuō)，國家財政負擔經(jīng)費，設立專(zhuān)門(mén)國家機構進(jìn)行管理，將改變“九龍治水”的局面，實(shí)現對生態(tài)系統的長(cháng)期整體保護，把最應該保護的地方有效保護起來(lái)。應充分調動(dòng)政府、市場(chǎng)和社會(huì )各方面力量，引導當地社區居民和各類(lèi)社會(huì )機構積極參與國家公園體制建設。
“我國離全面建成小康社會(huì )只有3年的時(shí)間，生態(tài)環(huán)境是一個(gè)突出短板。政府、企業(yè)、社會(huì )組織和公眾都應當把保護生態(tài)環(huán)境作為不可逾越的紅線(xiàn)，既做污染減排的減法，也做生態(tài)容量、生態(tài)空間擴容的加法，更加自覺(jué)地處理好人與自然的關(guān)系?！眳撬礉蓮娬{。